【本文解答】这篇文章描述了古代求雨祭祀的仪式，详细介绍了祭祀人员、祭祀物品等的各种规定。董仲舒生活的西汉时期，科学非常落后。在神秘的大自然面前，人们无能为力。他们只能祭拜顶级的礼物，祈求神灵的保佑。本文所描述的求雨活动是以当时流行的阴阳学说和阴阳五行为依据的。根据五行布置祭坛和祭祀，整个活动过程以感觉、阴阳相辅相成的原则为指导。这种求雨活动，体现了古人试图把握自然、让自然为人类服务的强烈愿望。

【01】 注释翻译

春旱求雨。灵仙依依向山川祈福，一家人拜户。无功名木，不伐（1）山林。风暴魔女朱莉（2）。第八日，依依东门外有四路坛。其神同工，以生鱼八、玄酒、清酒、嫉妒祭祀(3)。希望净化女巫（4）。祝斋三日，侍苍仪，先拜，乃跪陈、陈吉、复复，也。朱曰：“昊天（5）有一粒养人，此粒有病（6），未必是真的。”祈诸畜生，以甲、乙为大苍龙，立于中央。 。小龙七每身都有四尺长。在东部。皆东乡，八尺其间。八个孩子，都是斋三，当天跳青衣舞。田锡福(9)亦斋三日，侍青衣。社切开外层的凹槽，取五只虾（10只），放入社内。池塘八尺，深一尺，水虾惊呆。观前酒乳，朱斋三日，服苍衣，拜跪，陈朱如初。取三岁鸡、三岁猪(12)，皆属四路神。令民宁(13)伊犁南门，水外，丝带北门，有老猪肉，老猪肉放在北门外。城中亦有猪，烧鼓声。取白骨，开山，积俸禄。通道桥并不是一个固执的人，而且意志坚定。幸亏下雨了，赏赐的海豚酒盐，足够发财了，不再了。夏秋雨。县邑水日拜灶，家家拜灶，无土力，井更火(14)。暴力水壶就在祭坛上。乃依依南门外四同坛，七尺，植红七。其神蚩以赤公鸡七、玄酒、酒、奶祭祀。朱斋三日，侍赤仪，跪陈朱如春。冰鼎日为一条大红龙，长七尺，居中央。是刘小龙，各三尺，五尺，在南。皆南翔(16)，七尺相相。七名强者，皆斋戒三天，身着红衣，翩翩起舞。司空之夫亦斋斋三日，服红袄。的差距。取五虾蛹，置于社内，池方七尺，深一尺。有腌酒、朱斋、乙赤、乙白跪陈朱儒。取三岁鸡与猪，傀儡四人，日阴阳，如春。

【注】（1）步骤：去填充。 (2)聚(wāng)：聚集畸形的矮人。弱：矮小而瘦弱的人。 (3)田园：扩建肉干店。衬衫：传播表演。 (4) 说书人：能言善道的人。愿望：主持祭祀。 (5)浩(hào)天：神。 (6)病害：担心干旱。病症：忧虑。 (7)清酒：将酒液从病灶中滤出。喝古酒是劣酒，只有在祭祀时过滤不好。 (8)大蓬（shù）：大雨。蓬：雨 (9)田锡福：耕种的农民。 (10)虾：蛙。 (11)消肿：即措施。错误：与“措施”相同，地点。 (12)j(jiā)猪：野猪。 (13)阖(hé)：关闭。 (14)多火(jùn)井：应作“多水”，即代井水，疏军水井。君：疏浚。 (15)艺术：城市大道。 (16)乡：与“方向”合，面向。

【译】春旱祈雨。让县里的官员和百姓在水日这一天祈福社神、山川神、家庭祭神。不要砍伐著名的大树，不要砍伐山里的森林。让女巫暴露在大片阳光下，聚集异常的矮人。八天后，城东门外的建筑就可以穿过四面八方的高坛了。方方八尺，有八种暗色。其中，是针对同事的。好酒，铺肉。选择一个干净、聪明的女巫作为主要牺牲品。主祭要斋戒三天，穿深色衣服。祭祀时，主祭必须先拜两遍，然后跪下说完叙述后，就起身。主祭曰：“格兰德从天而降，以养民，如今五谷担心早干，秋天恐怕不能结出果实。二号苍龙，长八尺，放在中间。八个小童子，斋戒三天，穿着蓝蓝衣裳，翩翩起舞，耕田农夫也着迷了三天，穿着蓝蓝衣裳，站在社庙和庙门外的沟里，放了五只虾。准备清酒和干肉，主祭着迷了三天，穿着深色的衣服，祭拜完后，就如当初取了三岁的公鸡和三岁的猪一样。烤并放置在通往四方的寺庙内。让人把城南门和丽丽关上，并在门外放水。

打开城北门和黎黎，备一头野猪，放在老黎北门外。市场里还有一头猪，当听到击鼓声时，野猪的尾巴正在烧烤。取死者尸骨埋葬，打开善园，堆上柴火烧烤。路桥阻塞处不受欢迎，河道不准畅通。幸亏下雨了，带着猪回天了。酒、盐、蟋蟀就足够了。我们编织到一个有茅草的座位上。不要打破。夏季求雨。让县城在水日祭祀，家家户户祭灶神。不茂盛，更换井水，疏浚水井。将铁锅胀在坛上，用木棍在大道上挖窝臼七日。城南门外建面向四方的土坛。其中蚩尤神，七祭红鸡，用黑酒配制清酒和干肉干。主祭着迷三天，身穿红衣。丙丁二日画一条大红龙，长七尺，置于中央。他还准备了六条龙，每条三尺五尺，放在南方。皆头朝南，龙与龙相距七尺。七个年轻人，都喂了三天饭，穿上红衣，跳舞。负责水利的乡官也着迷了三天，身穿红衣站在那里。社会神庙和米多梅古外相连的水沟。取五只虾，置于庙内。备齐酒醉，主祭斋戒，穿上红衣，跪在主祭面前陈述说辞。在通往四方的寺庙里带一只三岁公鸡和野猪烧烤。开阴闭阳恰如春。

【02】 注释翻译

季夏（17）祈求山墓帮助他。灵仙依依，一日，一日，依依南门外。男装禁令五天内不能进入市场。家族祠堂(18)。无土力。巨古城（19）被覆盖。正中为四通坛，黄蟋蟀五。其神明以母（彝）五祭祀，玄酒，以酒清酿。免得每朱斋三天，衣服发黄。皆如泉寺。以无忌大义为黄龙一，长五尺，居中。是小龙四，长二尺，长五尺，在南。皆南翔，五尺相接。夫五人齐斋三天，着黄衣舞。老者五人，亦斋三日，黄衣立，一通通讯社外，沟虾塘五尺深一尺。他和以前一样。 -

十九日，无火，无煎（21）金器，家宗门。乃依依西门外四通坛，方九里，植白九。其神少昊，以桐木鱼九、玄酒、清酒、汁液祭祀。服装 (22)。他就像春天一样。庚辛日为大白龙，以长九尺为中心。为蛟龙八，各为四尺、五尺，在西方。皆西乡，九尺其间。九个傀儡，皆斋戒三天，身着白衣翩翩起舞。司马懿斋三日，白衣而立。虾池深九尺一尺。他还是像以前一样。

冬舞龙在名山上祈求帮助。家族祠堂。没有水。为四通坛，一通北门外，方六蹄，植黑六。其神秘之神，以黑狗六祭祀，神秘之酒，清酒作乳。祝斋三日，身着黑衣，祝愿如春。以仁贵日为一条大黑龙，长六尺，居中。正是吴小龙，各三尺，在北。全北乡，六尺其间。六位老者，皆斋戒三天，黑衣起舞。韦一斋作三日，黑布设。虾塘如春。

四时，水为天，为龙。庚子日，官吏偶遇。求雨将军，夫欲隐，女欲欢。

【注】（17）季夏：古人将四时分为上、中、下三部分，称为孟、仲、季。季夏是夏季的最后一段时间。 （18）中洛（liù）：房屋的中心，指居住在房屋中央的神灵。 (19)片：与下面的“覆盖它”结合起来考虑，作“场”似乎更合理。 （20）母（yǐ）：用米和肉末制成的食物。 (21)煎：融化。 (22)衣白衣：此句应补“竹斋三天”。

【译】夏末祈山茅山助雨。让县里的人在十天内搬迁到城南门外的市场。五天内禁止该男子进入市场。每个家庭都祭祀神灵。不要大力发展土木工程。把女巫带到市场法庭并为他们系上顶盖。广场中央建有高坛，悬挂着五只黄色蛹。其中，神祇备齐，以五碗母食祭祀[yi]母食，备黑黑酒以清酒，晒干肉干。每主祭三天，穿黄衣。与春祭亦同。戊己初二备一条大黄龙，长五尺，置于中央。又备小龙四，长二尺，长五尺，置于南面。诸头皆朝南，相距五尺。五人，皆禁食三天，身穿黄衣，翩翩起舞。五位老人，同样斋戒了三天，身穿黄色衣服站在那里。也是通雅寺门外的排水沟。其余如祭春雨。

秋突然出现巫术和畸形。这九天里，他们没有生火做饭。请勿熔化金属器具。西门外筑坛向坊，坊高九尺，悬白蛹。其中，少昊神以九条桐木鱼祭祀他，用黑酒备酒和干肉。身穿白衣，其他仪式就如同春天的祭祀。一条庚辛二日准备的大白龙，长九尺，置于中央。备八龙，各长四尺、五尺，置于西边。诸头皆西，龙与龙相距九尺。老单韩九人个个身姿飞快，身着白衣翩翩起舞。掌管军政、朝政三天的司马，身穿白衣，站在那里。虾池深九尺一尺。其他的如前所述。

冬舞龙六日，名山祈雨。各家各户祭祀井神，不让流水堵塞。北门外建四方坛，方六尺，置黑蛹六只。其中玄冥神用六只黑狗祭祀他，并用黑酒备酒和干肉。主要祭祀是斋戒，身穿黑衣天行，祭祀礼仪与春天相同。壬、癸二日备一条大黑龙，长六尺，置于中央。又备五龙，各长三尺，置北。所有头朝北，中间距离六英尺。有六位老人，皆斋戒三天，身穿黑衣，翩翩起舞。吴伟也着迷了三天，穿着黑衣服站在那里。虾塘和春节一样。

四时皆在水日，准备龙，必须用干净的泥土制作，扎上顶盖，龙做好后将顶盖打开。庚子日，众民与夫人同居。雨的重要组成部分，男方必须躲起来，女方才能和谐幸福。